2022 개정 교육과정 · 중학 역사② — 고려의 통치 체제 · 대외 관계 · 후기 정치 변동
이 단원을 마치면 — ① 고려가 후삼국을 통일하고 통치 체제를 갖춘 과정을 설명할 수 있고, ② 거란·여진·몽골과의 대외 관계와 교류를 짚을 수 있으며, ③ 무신정권·원 간섭기와 공민왕의 개혁을 설명할 수 있습니다.
🎯 왜 배울까?
'코리아(Korea)'라는 이름은 어디서 왔을까요? 바로 고려입니다. 고려는 벽란도라는 국제 무역항을 열어 송·아라비아 상인까지 드나든 개방의 나라였어요. 안으로는 호족을 끌어안고 과거제로 인재를 뽑았으며, 밖으로는 거란·여진·몽골의 거센 침입을 외교와 항쟁으로 견뎌 냈습니다. '어떻게 품고, 어떻게 버티는가' — 고려의 길은 그 답을 보여 줍니다.
이 교과서의 약속. 연 역사교과서는 어느 정파에도 기울지 않습니다. 확인된 사실은 1차 사료와 학계의 정설로 적고, 해석이 갈리는 부분은 여러 시각을 출처와 함께 나란히 보여 줄 뿐, 어느 한쪽을 정답으로 강요하지 않습니다. 스스로 사료를 읽고 판단하는 힘을 기르는 것 — 그것이 이 책의 목표입니다.
🧭 출발 점검 — 통일신라의 끝, 기억하나요?
· 통일신라 말, 지방에서 힘을 키운 세력을 뭐라 부를까요?
· '후삼국'은 어떤 나라들이 이룬 시대일까요?
신라 말 왕권이 약해지자 지방에서 호족이 일어났어요. 견훤의 후백제, 궁예의 후고구려가 신라와 함께 후삼국을 이뤘지요. 이 혼란을 끝내고 통일한 이가 왕건(고려 태조)입니다.
청자와 석탑 — 개방과 포용의 고려. 그림: 힉스필드 AI 수채 생성 · 연라이프 (자유롭게 가져가 쓰셔도 좋아요 · 출처는 꼭).
1 고려의 건국과 통치 체제
왕건은 후삼국의 혼란을 끝내고 936년 고려로 통일을 이룹니다. 태조는 지방의 호족을 혼인과 벼슬로 끌어안고, 백성의 세금을 줄였으며(취민유도), 서경(평양)을 중시하며 북진을 꿈꿨어요. 이어 광종은 노비안검법으로 호족의 힘을 누르고 과거제로 인재를 뽑아 왕권을 키웠고, 성종은 최승로의 시무 28조를 받아들여 유교 정치와 2성 6부의 통치 체제를 세웠습니다.
고려의 뼈대 = 태조(호족 포섭) → 광종(왕권 강화) → 성종(유교 체제).
광종은 왜 노비안검법을?
호족이 불법으로 차지한 노비를 본래 양인으로 되돌리는 법이에요. 호족의 경제·군사 기반(노비)을 줄이고, 동시에 세금·군역을 질 양인 인구를 늘려 — 한 번에 호족을 누르고 왕권을 키웠습니다.
태조의 호족 정책 — 포용일까 견제일까
두 얼굴입니다. 포용 — 혼인·사성(왕씨 성 하사)으로 끌어안았다. 견제 — 사심관·기인 제도로 호족을 묶어 두기도 했다. '끌어안으며 동시에 묶는' 양면 전략으로 보는 것이 균형 잡힌 이해입니다.
"고려는 불교 나라라 유교가 없었다"?
오해예요. 고려는 불교(신앙·문화)와 유교(정치 이념)가 함께 갔습니다. 절을 세우고 팔관회를 열면서도, 성종 때부터 유교를 통치의 원리로 삼아 관리를 길렀어요. 둘은 대립이 아니라 역할 분담에 가까웠습니다.
더 나아가기 — 과거제, 출신보다 실력
광종의 과거제는 가문·신분보다 시험 실력으로 관리를 뽑으려 한 제도예요. 완벽하진 않았지만, '능력으로 사람을 쓰자'는 생각의 먼 뿌리 — 오늘날 시험 제도와 닿아 있습니다.
🧩 사료 탐구실 — 태조의 훈요 10조
태조 왕건이 후대 왕에게 남긴 열 가지 가르침의 일부예요. 아래 구절을 눌러 보세요 — 그것이 알려 주는 고려의 통치 이념이 아래에 나타납니다.
“부처의 힘으로 나라를 세웠으니, 사찰을 보호하고 불교를 받들라.서경(평양)은 우리 땅의 뿌리이니 중히 여기고 자주 머물라.연등회와 팔관회를 정성껏 열어 하늘과 조상을 섬겨라.”
위 밑줄 친 구절을 누르면 — 그 가르침이 비추는 고려의 통치 이념이 여기에 보입니다.
출처: 『고려사』에 실린 훈요 10조(원문 한문) — 인용문은 연라이프 자체 요약·번역.
🔑 외우기 한 수
세 왕을 한 단어씩 — 태조 호족 포섭·북진 · 광종 노비안검·과거제(958) · 성종 시무 28조·유교. "태-광-성, 품고-세우고-다지고"!
✏️ 30초 떠올리기
과거제를 처음 시행해 왕권을 강화한 왕은?
정답은 광종(958, 쌍기 건의). 노비안검법도 광종의 정책이에요.
성종에게 시무 28조를 올려 유교 정치를 이끈 인물은?
정답은 최승로. 서희·윤관은 대외 관계(거란·여진)에서 활약했어요.
2 대외 관계와 교류
북쪽에서 거란(요)이 세 차례 쳐들어옵니다. 1차 침입 때 서희가 담판으로 오히려 강동 6주를 얻어냈고(993), 3차 때는 강감찬이 귀주에서 크게 이겼어요(귀주 대첩, 1019). 이어 여진을 막으려 윤관이 별무반을 만들어 동북 9성을 쌓았고, 13세기엔 몽골이 쳐들어오자 강화도로 옮겨 팔만대장경을 새기고 삼별초가 끝까지 항쟁했습니다. 한편 국제 무역항 벽란도에는 송·아라비아 상인까지 드나들었지요.
아래 연표로 서희(993) → 귀주 대첩(1019) → 몽골 항쟁을 따라가 보세요.
▶ 재생을 눌러 고려의 대외 관계를 단계별로 따라가 보세요.
무료 연표 애니메이션 — 영상이 아니라 코드로 그려, 데이터가 가벼워요.
서희의 담판 — 굴복일까 외교일까
군사로 맞붙지 않고 말로 풀었지만, 결과는 오히려 강동 6주(영토)를 얻은 것이었어요. 상대(거란)의 진짜 목적(고려와 송의 관계 끊기)을 읽고 실리를 챙긴 — '약함'이 아니라 뛰어난 협상력으로 보는 것이 정설입니다.
"삼별초는 그냥 반란군"?
평가가 갈립니다. 삼별초는 몽골과의 굴욕적 강화에 반대해 진도·제주에서 끝까지 항쟁했어요. 자주 정신의 상징으로 높이 보는 시각이 넓지만, 본디 무신정권의 군사 기반이었다는 점을 함께 보는 시각도 있습니다. '단순 반란'으로만 보긴 어렵습니다.
더 나아가기 — 'Corea'의 탄생
벽란도를 드나든 아라비아 상인들을 통해 '고려'가 Corea(Korea)라는 이름으로 서역까지 알려졌어요. 오늘 우리가 쓰는 나라 이름의 뿌리가, 바로 이 개방의 항구에서 자랐습니다.
문신만 우대받는 데 불만을 품은 무신들이 1170년 정변을 일으켜 권력을 잡습니다(무신정권). 이어 몽골에 굴복하며 원 간섭기가 시작돼, 원에 기댄 권문세족이 대농장을 차지하고 공녀 등 수탈이 심했어요. 14세기 공민왕은 반원 자주 정책으로 몽골풍을 없애고 쌍성총관부를 되찾았으며, 전민변정도감(신돈)을 두어 권문세족을 눌렀습니다. 이 흐름 속에서 신진사대부가 자라 새 시대를 예고했지요.
무신정변(1170) → 원 간섭(권문세족) → 공민왕 개혁(반원 자주).
구분
권문세족
신진사대부
등장
원 간섭기 친원 세력
공민왕 때 과거로 성장
사상
주로 불교와 결탁
성리학
토지
대농장 독점
개혁 주장(전민변정)
지향
기득권 유지
개혁 → 새 나라로
공민왕 개혁 — 의의와 한계를 함께.의의 — 100년 가까운 원의 간섭을 끊고 자주성을 되찾으려 한 과감한 시도였다. 한계 — 개혁을 이끈 신돈에 대한 반발, 권문세족의 저항, 공민왕의 갑작스러운 죽음으로 끝내 미완에 그쳤다. 성공과 좌절을 함께 보아야 균형이 맞습니다.
🔑 외우기 한 수
세 장면 — 무신정변 1170 · 원 간섭 = 권문세족 · 공민왕 반원 자주·쌍성총관부·전민변정도감(신돈). 새 주역 = 신진사대부(성리학).
✏️ 30초 떠올리기
무신들이 정변을 일으켜 권력을 잡은 해는?
정답은 1170년(무신정변). 이후 약 100년간 무신정권이 이어졌어요.
공민왕이 원에게서 되찾은 영토(기구)는?
정답은 쌍성총관부(1356). 강동 6주는 서희(거란), 동북 9성은 윤관(여진)이에요.
🏺 유물로 보는 고려 문화
고려 청자(매병) — 맑은 비취색과 연꽃 무늬가 아름다운 고려의 대표 도자기.
팔만대장경 경판 — 몽골 침입을 부처의 힘으로 이겨 내려 새긴 목판(해인사).
직지심체요절 — 현존 세계에서 가장 오래된 금속활자 인쇄본(고려 1377)·유네스코 기록유산.